علي عليه السلام بعدهما ، فأنزل الله في ذلك : [ وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي ] ولا محدث [ إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته ] ، يعني أبا بكر وعمر [ فينسخ الله ما يلقي الشيطان ] ( الحج : 52 - 53 ) ، يعني لما جاء علي عليه السلام بعدهما [ ثم يحكم الله آياته ] للناس ، يعني ينصر الله أمير المؤمنين عليه السلام ، ثم قال : [ ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة ] يعني فلانا وفلانا [ للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم ] يعني إلى الامام المستقيم ، ثم قال : [ ولا يزال الذين كفروا في مرية منه ] أي في شك من أمير المؤمنين [ حتى تأتيهم الساعة بغتة أو يأتيهم عذاب يوم عقيم ] ، قال : العقيم : الذي لا مثل له في الأيام ، ثم قال : [ الملك يومئذ لله يحكم بينهم فالذين آمنوا وعملوا الصالحات في جنات النعيم * والذين كفروا وكذبوا بآياتنا ] قال : ولم يؤمنوا بولاية أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام [ فأولئك لهم عذاب مهين ] ( الحج : 55 - 57 ) . [ بحار الأنوار : 17 / 86 ] . 133 - سلف دعاء صنمي قريش الذي هو دعاء رفيع الشأن عظيم المنزلة ، رواه عبد الله ابن عباس ، عن علي عليه السلام أنه كان يقنت به ، وقال : إن الداعي به كالرامي مع النبي ( ص ) في بدر وأحد وحنين بألف ألف سهم ، وقد جاء في البحار - أيضا - : 82 / 261 باب 55 - حديث 5 ، عن البلد الأمين : 551 ( الحجرية ) فضل ذكر قنوت الأئمة عليهم السلام ، وجنة الأمان ( مصباح الشيخ ) : 552 - 555 الحجرية . وباب ثواب اللعن على أعدائهم 27 / 218 . 134 - عن تفسير أبي محمد العسكري عليه السلام : أنه أرادت الفجرة ليلة العقبة قتل النبي صلى الله عليه وآله ومن بقي في المدينة قتل علي عليه السلام ، فلما تبعه وقص عليه بغضاءهم فقال : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ؟ . . الخبر . [ بحار الأنوار : 44 / 34 ، عن تفسير الإمام العسكري عليه السلام : 380 ] . أقول : ويحسن بنا أن نلحق هنا حديث الصحيفة وقصة العقبة ، وقد أشار لها العلامة المجلسي طاب ثراه في بحاره : 28 / 97 ، حديث 3 نقلا عن إرشاد القلوب ، وبحار الأنوار : 37 / 119 - حديث 8 ، وقد خلط بينهما ، وندرج بعض الروايات هنا عنهما ، وعن قصص الأنبياء بإسناده عن موسى بن بكر كما في البحار : 21 / 233 - حديث 10 وحديث 11 عن الخرائج ، وعن دلائل النبوة للبيهقي في 21 / 247 من البحار ، وفي كتاب أبان بن عثمان ، قال الأعشى : وكانوا اثني عشر ، سبعة من قريش - كما في البحار : 21 / 248 - وحاصل القصة في البحار : 37 / 116 و 135 و 154 ولاحظ الحديث الآتي . . . 135 - الخصال : بإسناده عن حذيفة بن اليمان أنه قال : الذين نفروا برسول الله ناقته في